2010年，摄影师阿玛尔·拉梅什第一次来到泰米尔纳德邦的切蒂纳德地区。这个地区是繁荣的银行和商业社区Nattukottai chettiars的旧址，是建筑的宝库奇迹: 19世纪的大理石和柚木大厦在每一个转弯都令人敬畏;迷人的庭院和历史悠久的当地传统，包括陶土瓦和木柱等。
然而，吸引摄影师注意的是这些神话般的大厦的正面充满了色彩、图像和图像。这些通往房屋的大门在泰米尔语中被称为"mogappu”，每一个都是独一无二的，反映了主人在社会阶层中的思想、理想和地位。Mogappu象征着入口，或进入纳加拉塔的宏伟入口房屋Chettinad。在充满活力的绿色、黄色和蓝色的色调中，这些立面的宏伟令人惊叹。
摄影师在他的书中拍摄了108张照片Mogappu: The Portals of Chettinad其结果是对切第尔人的信仰、图案甚至怪癖的视觉庆祝，切第尔人在其放债的全盛时期是印度最繁荣的社区之一，与缅甸、新加坡和锡兰都有贸易关系。他们建造了占地4 -5万平方英尺的房屋来展示他们的繁荣。
这些豪宅大多建于20世纪到30年代，拉梅什说，他被这些立面所吸引，因为它们的美学、多样的风格和对称。“这些mogappus你不禁会想:谁曾住在这里?他说，并补充道:“在很多方面，这些都提供了进入纳加拉塔社区世界的门户。”即使在远处，你也会对创造这些奇迹的艺术、建筑师和工匠感到好奇。”
十多年来摄影师穿越了该地区的80多个村庄，拍摄了数百张照片。他正在研究切蒂纳德的几个方面Mogappu这碰巧是他广泛旅行中出现的第一个收藏。这些立面的范围超过10英尺，与房屋的一楼对称(使用相同的图案、纹理和颜色)，因此从远处看效果是引人注目的。
这些mogappus上面装饰着各种各样的人物:上帝和女神、神话生物、自由战士，甚至还有主人用来表明他们在社会中的地位的欧洲人物。这些雕像是用sudhai又名灰泥——一种当时广泛用于寺庙的技术。
有趣的是，这些空间也是男权社会的遗留物，因为它们是男性的交汇点，而女性则被禁止站在家庭门口。入口通常以石阶、石柱、砖墙和拱门石灰抹灰的开窗、生动的油漆、木门、金属细纹、土生华人瓷砖和陶土雕塑。拉梅什补充说:“一些业主很虔诚，而其他人则利用这些空间来取悦他们的英国同行。但它们都装饰得很华丽，今天看起来就像艺术品一样。”
一个不断以不同形式出现的图形是Gajalakshmi或者是财神。由于这些豪宅大多为商界所有，女神就在这些房子里Mogappu是在莲花上坐着的姿势，表示除了希望她访问和带来财富和繁荣，商人也希望她永远停留。“Gajalakshmi也是几个寺庙入口的主题。在家里有同样的标志，意味着他们把自己的家视为圣地，”拉梅什说。
还有一些是克利须那神的雕像，ThirukalyanamBharat mata，自由战士，马拉地勇士或欧洲每个人物都反映了各种文化和经历对纳加拉塔尔旅游丰富和富裕社区的影响。
书中的图片是迷人的在细节上:一些房间里，神话中的野兽活了过来，而另一些房间里，装饰性的棚架是亮点。圣雄甘地(Mahatma Gandhi)和印度史诗中带翅膀的人物都出现了，展示了这些立面背后想象力的长度和广度。从建筑上看，它们意义重大，因为工匠和艺术形式已不复存在。这些装饰和装饰的作品显示了艺术在古代的重要性社区在这里，每一个设计元素都融入了该地区的文化气质。
随着这些传统房屋被拆除，以建造新的结构，拉梅什的工作具有至关重要的意义。“在过去的十年里，这些豪宅正在慢慢消失，同时也带走了我们过去的故事。这是为了记录我们的过去，并为未来保存它。”
这些引人注目的照片展示了切蒂纳德的黄金时代，让一个沉睡的小镇变得活跃起来，令人印象深刻的立面上有宏伟的壁画和雕刻的飞檐，在你浏览了整个城市后，你会很长时间都停留在那里书．
