如果你在果阿,不要错过这个正在进行的探索机遇奥秘的展览

苏那帕兰塔最新的群展“机会的游戏”解构了机会的意义,并质疑它对我们日常生活的影响
这次在Sunaparanta举办的展览揭示了机遇的奥秘
艺术家TV Santhosh在果阿邦“机会游戏”展览上的展示

在绘制人类历史轨迹时,每一个重大的命运转折的根源都可以追溯到一个偶然的时刻。“机会的游戏”是果阿邦Sunaparanta的最新展览,试图解构机会的意义及其对我们日常生活的影响。在赞助人Dipti和Dattaraj sal高卡的支持下,群展汇集了25位艺术家的作品,并提供了一个探索各种变化过程的机会,无论是有意的、计算的还是随机的。“当我们开始制作这部剧的时候,我在质疑我们是否在生活中抓住了真正的机会。我们以一种有趣的、几乎是异想天开的方式展开了调查,但随着艺术家们的作品越来越多,他们提出的问题变得越来越不虚幻,越来越险恶和真实,”策展人Leandre D’souza说。

存在的问题

“很多作品开始质疑归属感、归属感或我们的身份概念是如何构建的,这些都是我们今天在玩转的问题。在这里,我们提出了重要的问题——我是谁?我属于这里吗?谁说我不属于这里?”这些问题重叠、交叉、辐射到无数个不可能的方向,深入记忆、生命、死亡和我们生活的历史。

描述死亡

通过一系列名为《死神》(Death By)的摄影版画,艺术家塔拉·凯尔顿(Tara Kelton)思考了死亡的玄学,在95幅版画中,一个白色的小人物被各种力量杀死(喷墨打印档案Hahnemühle)。无论是被困在茶包里还是被奶酪块压扁,主角的死亡都是不可避免的,然而事件的发展完全是由偶然决定的。

记忆与真相

阿图·巴拉对机会的思考集中在记忆、后记忆和真相之间的相互作用上,他通过自由斗争和分裂等重大事件来审视印度和巴基斯坦之间的关系。在《最深处:虚拟团聚的对象- 1》中,巴拉回到了水——这是他作品中反复出现的主题——并将我们的注意力拉回到了20世纪30年代的旁遮普,当时政府确保在火车站和其他公共场所分别供应印度教帕尼和穆斯林帕尼。

阿图尔·巴拉在其著作《在最深处:虚拟团聚的对象》中质问印度和巴基斯坦之间的关系

“我用水这个比喻来质问人民、领土和水资源共享的政治。在每个社区和旁遮普人的地方意义上,我的目标是探索‘旁遮普人’(来自旁遮普)的真理概念,无论是在这里还是在边境,印度教徒和穆斯林都为之自豪,”Bhalla的艺术家说明中写道。

殖民的过去

印度殖民历史的记忆及其广泛的后遗症再次出现在Doosra中,这是Sanchayan Ghosh的一个特定地点的装置。从鸟瞰的角度看,高希创造的错综复杂的、真人大小的迷宫拼出了乌尔都语Doosra,意思是不同。迷宫邀请观众反思印度殖民时代构建的异类观念,并融入我们现在的想象。以人工花园的形式,景观被声音分层,由观众的运动激活——承载着故事,激发我们对国家地位的质疑。“对于Doosra,我们从一个设计计划开始,但迷宫的建造过程导致了艺术作品的纹理和物理上的无意错误,”D’souza说。她说:“我们不把机会仅仅视为一个主题,而是作为创作过程中的一个积极因素,导致偶然的错误成为艺术作品中不可或缺的一部分。”

机会不知道

“我希望这个展览能给观众一个暂停的机会,并反思我们的行为对我们与我们的身份关系的影响,以及我们的信仰。我们的未来是机会的游乐场;在这里,一切皆有可能,”德索萨说。

“机会的游戏”将于2020年3月27日在果阿邦的Sunaparanta-Goa艺术中心展出。本次展览与Experimenter、Galerie Mirchandani + Steinruecke、GallerySke、Nature Morte、Project88、Guild Art Gallery和Vadehra Art Gallery合作完成

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