无形为有形:rafoogari的艺术

Rafoogari,织补的传统艺术,几个世纪以来已经被用于修复损害在纺织品到保存旧衣服,给他们新的生活。现在,Priya强奸是在寻求保护实践,这在今天的快速修复的时代,已经消退到文化的洞穴。

纺织艺术家和韦弗,研究员Priya和设计师在德里,长大包围rafoogari——一个可能会说,她的兴趣是她的祖先起源于Najibabad的自然延伸。“每当我们暑假,许多rafoogars回家向我的祖父展示他们的工作。有机“Priya rafoogari最初的兴趣来,然而,踏上自己的旅程的文档后,她意识到她发现全新的地面。“当我开始研究这个话题,我意识到没有提及rafoogari纺织历史。研究材料并不是可用的。”

Priya强奸,棉花和与纸浆染色布;15 x18英寸,2016。

她收集的所有信息直接来自rafoogars她遇到了。这是当她的文档出现了新的转折。“为什么这些人不被承认吗?“原则rafoogari的具有讽刺意味的是,它必须的一个好的rafoogar,有趣的是,他们没有留下任何印记。布必须看“新好”,和“缺陷”应该几乎听不清。这就是为什么许多年来,rafoogars没有得到应有的承认。

Priya新版本的形式使看不见的visibile-she使织补明显在布上。在这个过程中,她不是仅仅关注技术,而且,布被撕裂,是“有缺陷”,不再是完美的。这就是美丽的谎言,是性格来自的地方。“一块布,这是400 - 500岁,今天仍在继续…因为rafoogars的工作。“Priya的12年与癌症的斗争中极大地影响了她的艺术欣赏力的只有它给多个人,rafoogari的工作哲学的理解。“这并不是有意的,但它成为我的生活的一个隐喻。你开始承认布有损害,而且它需要修理。(你的)一个完美的布的假象。”

多年来,Priya的项目增加,她前往演变与每个地方,每个生活经验,她自己。当然,她还经常Najibabad rafoogars的工作。“研究10 - 12年之后,我回到我的家乡工作的rafoogars提高意识对他们的工作的价值。我谈论他们世界各地,但人自己意识到自己的力量,他们的意义?这对我来说是非常重要的。”

树枝与苎麻纸浆和棕榈叶;尺寸变量;安装Priya强奸的观点用在出席新德里的阈值画廊。

Rafoogars还能收集废料——“放弃”这个术语Priya用途,背叛她的深深的敬意纺织品和新建美丽的布片。他们的技能不仅仅在于修补,但是在更新,呼吸新生活为被遗忘的对象。Priya带来了这个新扩展的工艺。“我和很多我之前开始工作(纺织部分),我已经抛弃了。我(现在)使用这些在我的艺术作品,并给予他们新的意义。”她还挪用了传统纺织以外的材料来源:“这可能是废弃的纤维编织,或废弃的布料从裁缝,材料从一个造纸厂。使用这些材料,使它们变成我考虑新的生活。”

与rafoogari继续自己的旅程,吸收更多的力量从它获得的故事,希望更多的人能够获得对一个古老的艺术形式,被认为是过时的,然而是充满了意义,将为子孙后代产生共鸣。

在没有将在新德里的阈值画廊从3月25日- 4月30日,2017年。