2019年印度艺术博览会展示了来自东北部的当代艺术
2001年,那加兰邦的长浪村,穿着仪式服装的Konyak男孩

2019年印度艺术博览会:犀鸟之梦通过刺绣对话表达东北艺术

《部落艺术形式》让东北地区的当代艺术成为人们关注的焦点

Siva Prasad Marar的艺术深深植根于他的家族历史。19世纪初,他的祖父母作为契约茶工从印度中部被带到阿萨姆邦。从那时起,工人们所面临的悲惨状况,以及被阿萨姆文化同化,同时又被其拒绝的过程,构成了他作品的基础。我们可以从他的系列作品《兄弟,我们在同一条船上》中看到这一点,灵感来自保罗·罗布森的一首歌,这首歌用一艘船来比喻我们在生活中经历的旅程——基于种族和文化差异而产生的分裂,同时又因人类情感的普遍性而团结在一起。

2001年,那加兰邦龙瓦村的Konyak老人

文化融合

在他的作品旁边,人们可以看到艺术家兼设计师Ajungla Imchen的复杂纺织作品,她也利用了自己的个人经历——从她家乡那加兰邦的视觉词汇,到她在圣蒂尼克坦学生时代与孟加拉艺术和工艺的邂逅。她创作了一系列名为“刺绣对话”的当代康塔刺绣,以展示文化和技术的融合。这些照片与电影制作人兼艺术家Anu Malhotra拍摄的Konyak部落成员的肖像并置。

我们的想法是在这次展览中把重点放在东北,让叙事超越异国情调。”

超越异国风情的视野

这些作品被作为“霍恩比尔部落艺术形式之梦”的一部分展出——320号展品和12号蓝图合作展出,突出民间和部落艺术家的观点。ti8下注 雷竞技app这是最近结束的2019年印度艺术博览会平台部分的一部分,该博览会是南亚新兴艺术实践和集体的跳板。这次展览将重点放在东北地区,是为了让叙事超越通常与该地区有关的“异国情调”。本次展览的主题是东北地区的当代艺术,而不是传统的“以工艺为基础”的策展。“其中一些艺术家的作品已经被国际博物馆收藏。例如,Imchen的作品在格拉斯哥博物馆和剑桥考古与人类学博物馆。但它们从未在印度展出过,”作家兼策展人Minhazz Majumdar说,他策划了这次展览。

古董木制乐锣

质疑现状

如果仔细观察,一系列强有力的政治和社会声明将从作品中浮现。例如,来自那加兰邦奥部落的自学成才的艺术家拉努·庞根(Lanu Pongen)来自一个木雕和金属铸造家,他用他对材料的知识来质疑不断变化的那加身份。在他的雕塑作品中,他有时使用木材的重量来赋予它一种不朽的品质,而在其他作品中,他使用细腻的颗粒来增加纹理和细节。

马拉尔也在他的作品中使用了茶叶的主题——喝茶的行为被视为友谊的标志,并试图将人们聚集在一起,然而我们中有多少人会想到那些采摘茶叶的人的条件呢?马琼达尔说:“《霍恩比尔之梦》背后的想法不仅仅是为了发表政治声明,而是要表明东北的艺术要微妙得多,需要超越人类学的背景来看待。”