这次展览展出了一些与文化符号相关的作品
图片说明:(左)2013年讣告;(右)Tallur, l.n.,阿尔茨海默病,2006年。图片来源:(右)由艺术家和ARARIO提供

新泽西:Tallur LN展览展示了参考文化符号的作品

Tallur LN的调查展览在新泽西州汉密尔顿的雕塑场地展出,展出了30多个使用多种材料创作的雕塑

“雕塑之园”(美国新泽西州汉密尔顿)将展出多国概念艺术家Tallur L.N.的作品,展览将持续至2020年1月5日,由加里·加里多·施耐德(Gary Garrido Schneider)策展。《干涉边缘》以Tallur独特的方法(3d扫描,白蚁)和材料(雕刻的石头和木材,挪用的工业机器)为特色,创造了参考文化符号和神话的作品,同时模糊,转化和颠覆了这些符号的传统解读。

图片说明:Tallur LN的哈他瑜伽,脚手架视图。图片由艺术家提供

新泽西州,干扰边缘:媒体范围

就广度和影响力而言,“干涉边缘”是他迄今为止在美国最重要的展览。Tallur创作了诙谐严肃的作品,参考文化符号和神话,同时有目的地模糊、转变和颠覆这些符号的传统解读。26件艺术作品通过一系列媒介汇集在一起,包括发现的物体、挪用的工业机器、雕刻的石头和木头、铸造的青铜、嵌入混凝土的雕塑,以及一部新的电影作品。

图片说明:《可怕的随从幽灵》,大约10世纪,作者不详。图片由费城艺术博物馆提供

新泽西,干涉边缘:神圣与世俗

塔卢经常提到文化符号和神话,包括来自他的祖国印度的文化符号和神话。通过将神圣与世俗、手工与机器制造、装饰性与功能性相结合,他有意地模糊、转变和颠覆了对这些不同参考的传统解读。他的作品《讣告》讲述了博物馆和历史,讲述了我们所生活的全球世界的复杂性。

图片说明:2013年Tallur LN的讣告

新泽西,干扰边缘:过去完美

在他的著作《被碾磨的历史》中,他迫使我们去审视历史的作用,对他来说,历史不仅仅是我们过去的一面镜子。“这是我们现在和未来的一面镜子。有时候,这段过去比我们的现在或未来更有流动性。这就是为什么历史总是被改写以适应我们现在的需要。”

图片说明:2014年由Tallur LN设计,由黄色柚木和砂岩制成

新泽西,干涉边缘:独特的创作

展览包括一件重要的新作品的首演,以及该展览的部分同名作品《边缘》(2019),这是一个18英尺高的特定场地装置,涂有骨粉、骨炭和碎骨,灵感来自历史悠久的印度寺庙碎片。这是费城艺术博物馆的藏品。本次展览还展出了视频作品《干涉》(2019),首次将电影作为一种艺术媒介。

图片说明:刘海,2019年由Tallur LN设计,由骨粉、骨炭和碎骨制成,泡沫上有商业粘合剂

新泽西,干涉边缘:不同的视角ti8下注 雷竞技app

在其中一个画廊中,作品被安置在工业脚手架上,这颠覆了典型的博物馆展示。当游客被邀请穿过并登上结构时,它故意阻碍了视线,并提供了部分通道,从而迫使观众接受雕塑及其意义的多个视角。ti8下注 雷竞技app

图片说明:Tallur LN设计的“无题(大象)”,由碾压混凝土柱和钢结构杆制成的木制大象

在另一件名为《天启》(Apocalypse, 2010)的装置作品中,观众挤过笼条,被邀请在一台工业抛光机中存入硬币。在塔卢的精心指导下,这些硬币变得“文明”,并被抛光到失去价值的地步。

图片说明:由Tallur LN制作的天启,由电磁抛光系统和硬币制成

新泽西,干涉边缘:最终作品

他最好的作品是《橡皮Pro 2012》(Eraser Pro 2012),这是一座圣雄甘地(Mahatma Gandhi)的雕塑,它被塑造成一个优美的碎片,标志不完整,设计充满活力。塔卢喜欢让观众猜来猜去。他通过雕塑、墙壁作品、互动作品和特定地点的装置来揭露日常生活的荒谬和当代社会的焦虑特征。他的作品融合了手工制作的工艺,发现的物品,有机和工业材料;发展中的印度的象征,往往创造了传统和当代习俗之间的联系。

图片说明:橡皮擦Pro, 2012年由Tallur LN铸造青铜

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