和Zoya Kathawala一起穿过Kamathipura,穿过妓院

卓娅·卡塔瓦拉(Zoya Kathawala)的Kamathipura徒步之旅讲述了一段丰富、有层次、与孟买整体结构交织在一起的历史
和Zoya Kathawala一起穿过Kamathipura,穿过妓院
所有照片:Aishwaryashree

在一个下雨的周六,黎明过后几个小时,一群穿着雨衣的游客在位于Kamathipura的孟买皇家电影院的遮阳篷下避雨。在他们身后,昔日的电影院笼罩在阴影中,600个座位积满灰尘,等待着永远不会来的顾客。在他们面前,就在进入大厅的入口外,矗立着一个被雨水冲刷过的大理石达迦。场面的不协调并没有被这群人忽视,他们在倾盆大雨中竖起耳朵,专门来听这段奇怪的配对,这段奇怪历史的症状。这是Zoya Kathawala (@zoyakathawala)徒步旅行的地方孟买从纽约臭名昭著的红灯区开始,这个地方讲述的历史远远超出了妓院。

“这是一个矛盾的空间,一个两分法的空间,”卡塔瓦拉说,她的家人曾经住在Kamathipura。“这就是这个空间教会你的:我们天生就是矛盾的存在。”这位艺术和文化顾问已经在孟买的Bhau妲己拉德博物馆(Bhau Daji Lad museum)带领参观和研讨会约6年了,她的“超越妓院”之旅是她自己对该地区历史研究的延伸。“你听到的关于Kamathipura的一切都与性工作有关,”她说,“但当我走过并开始与人们交谈时,我意识到它还有更多的意义。”

Kamathipura建于19世纪初,在一片填海开垦的土地上,将Breach Candy的富裕郊区和Malabar Hill连接到东部海港。卡塔瓦拉解释说:“我猜,之所以建造Kamathipura,是因为政府很容易把贫穷的移民安置在那个地区。”“这是填海造地,没有任何以前的定居点,这是他们容纳新移民的一种方式。”这个地区的名字来源于“kamathi”社区承包商,这个定居点最初是为他们建造的,但很快就发展出了自己的非正式经济。“你有房东、放债人、皮条客……你有社会上较贫穷的阶层生活在那里,但这并不是说来自卡马提普拉的人没有改变这个城市的面貌和我们看待它的方式。”

事实上,这座城市最著名的殖民建筑——从BMC大楼到CST车站——都是由居住在定居点的承包商建造的。多年后的1972年,JV Pawar和Namdeo Dhasal在Kamathipura的小路上散步时,萌生了达利特黑豹运动的想法。臭名昭著的帕坦帮(Pathan Gang)也起源于卡马提普拉,他们在整个90年代末从事放债和赌博,并参与了合同杀人、勒索和绑架。“一位资深社区成员告诉我,帕坦帮派会如何承认他:”哇,穆斯林你好,卡特(他们会向我敬礼),“我意识到,即使是这些可怕的人,基本上统治着孟买,仍然尊重他们社区的长者,”卡塔瓦拉若有所思地说。“这是我想给人们的一个例子,说明我们如何学会与这些矛盾共存。”

如今,卡马提普拉(Kamathipura)是蓬勃发展的牛仔裤染色业的所在地,也是每周Dedh Galli鞋业市场的举办地,每周五黎明时分,成千上万的顾客涌向这个社区。不过,总的来说,它的小巷很安静,它的建筑古雅而不引人注目。政府主导的旨在升级该地区的再开发项目正在进行中,卡塔瓦拉对此持谨慎乐观态度。她说:“我认为有几座建筑应该被保留,还有一些你再也找不到的美丽寺庙。如果重建正在进行,我认为这是一件好事——我有什么资格因为我想保护这座城市的历史而告诉别人他们不能过上更好的生活呢?”但我想,有一些个人和社区将看不到这种再开发的好处。”

然而,卡塔瓦拉在很大程度上避开了公开的激进主义或政治活动。“我没有试图改变任何人的想法,”她坚称。卡塔瓦拉敏锐地意识到自己作为局外人的身份,在讲述他们的历史时,她小心翼翼地让社区参与进来。“我不仅把我读到的东西告诉你;我在告诉你们我曾经告诉过我的个人历史,而且是带着非常自豪的心情告诉你们的,”她说。“我请求你们以开放的心态来,对这个空间和那些不一定接受它的人给予尊重和尊严。”

卓娅Kathawala