Jayasri Burman 12年后的新节目向恒河致敬

对贾亚斯里·伯曼(Jayasri Burman)来说，20世纪60年代初的加尔各答唤起了无尽的回忆。每年的拉克希米节(Lakshmi Puja)，她的父亲都会带全家去恒河岸边，一边为已故母亲的救赎祈祷，一边让布尔曼的感官被各种平静、焦虑和哀悼的画面所淹没。在山口，她看见一个男人光着身子仰卧在阳光下，一位女按摩师用尽全身力气使他平静下来。其他人则是suryapranam练习;当寡妇哀哭，投下她们的宝贝shakha-pola手镯入圣河。

“我想找到所有这些力量的来源，”我们在德里比卡内尔大厦(Bikaner House)一间简陋的房间里聊天时，她说。雍容华贵的布尔曼披着一条蓝绿色的披肩，上面点缀着紫藤的马赛克图案。“作为一个孩子，这些事情对你的影响很大。恒河成为我看待世界不可磨灭的一部分。”

艺术家Jayasri Burman

布尔曼的代表作《信仰之河》(River of Faith)在比卡内尔住宅(Bikaner house)展出，是他12年持续努力的宏伟之作，几乎是戏剧性的高潮。

“作为一名艺术家和人文主义者，她被恒河圣水的极度亵渎和污染所感动，她在展览中展示了一系列充满活力的作品，”Art Exposure总监索马克·米特拉(Somak Mitra)说。“她的作品对我们提出质疑，使我们敏感，并抚慰我们，让观众把注意力集中在河流上，把它当作一种生命的力量，尽管它经常发生动荡，但它灌输了力量、希望和保护精神。”

恒河的多重面貌

展览的中心当然是雄伟的雕塑Jahnavi我,我们看到母亲恒河抱着一个小雕像，小雕像也变成了一只鸭子。

“权力的表达伴随着妈很少在一定程度上表现出来，”伯曼说。“在这里，恒河静止而优雅。她抱着一个小孩，让我们照顾这个小孩，那些小植物。”

母亲站在鳄鱼身上，它的骑手。但布尔曼想要摆脱一般的表现，而是试图通过将其他海洋动物融入雕塑中来传达恒河的相互联系。母亲形象的莲花头饰象征着纯洁。

贾亚斯里·伯曼，《贾那维一世》，青铜，186 x 60 x 220英寸，2021年

“我在这里添加了一些奇妙的元素，所以这是一张大象的脸，尾巴末端有一只鸭子出来。归根结底，这不就是生态学的全部内容吗?她说。

布尔曼在五彩缤纷的玻璃纤维雕塑中传达了恒河的解放元素Janhavi二世通过添加天鹅形状的翅膀。“你不能把自然掌握在手中，”伯曼解释说。“她自由的翅膀代表了大自然的自由。如果你试图驯服它，结果将不那么令人愉快。”

颂扬美，拥抱时间

当我们的集体焦虑似乎威胁到我们周围的美时，布尔曼希望庆祝它。在她最生动的一幅画作中，Adhishree，艺术家也做了同样的尝试。

“她统治着宇宙，她是世界之美的代表，”伯曼说。“她在恳求我们承认我们身边的美，并培养它。”

而恒河的顽皮，欢乐的本质是通过Panchaya Kanya(特色图片)，我们在哪里看到母亲用手控制着河水的流动，那幅黑白画Janhavi二世是对大流行时代更大胆、几乎是存在主义的分析。这里的恒河是蒙面的，她周围聚集着COVID的尸体。

贾亚斯里·伯曼，《贾那维二世》，115 x 40 127英寸，玻璃纤维丙烯彩色，2021年

贾亚斯里·伯曼，《贾纳维二世》，6 x 9英尺，布面碳丙烯，2021年

“这些都是她的孩子。谁能有这样的牺牲能力?只有母亲才能做到。这是母性所固有的。她涵盖了所有的力量、前进和爱，”她解释道。

通过这些表现，很明显，缅甸人希望将恒河个性化，以传达它的许多色彩和风俗。但这种方法的动力并不一定植根于神话般的印度历史(尽管它们仍然决定了该系列的更大主题)。

“我想把恒河个人化，但不是通过超凡脱俗的眼光，”她说。“就在几年前，我看到一个漂亮、性感的女人在卖小雕像shiv男性生殖器像在恒河岸边她那黝黑而大胆的五官几乎在她身后投下了一圈光环。她可能是我见过的最漂亮的女人。我知道，砰，她就是恒河!”

Jayasri Burman, Adhishree, 84 x 66英寸;布面丙烯，2021年

在12年的时间里，布尔曼完成了这些作品，这也反映了她作为一个艺术家的演变——总是回应我们这个时代动荡的潮流。“我不相信在艺术中表演特技。没有人委托我做这件事，也没有人借给我一大笔钱。我知道是时候分享我对真相的看法了，这是我个人的看法，”她总结道。

由Ina Puri策划的“信仰之河”将于2021年12月12日至19日在新德里Bikaner House的当代艺术中心(CCA)和Ground Floor Art gallery展出。之后，展览转移到加尔各答的画廊艺术展览，直到2022年3月1日。\