Vivan Sundaram回顾了1946年的孟买兵变

1946年印度皇家海军起义，也被称为“孟买兵变”，是印度从英国统治下争取独立的一个分水岭。信号训练舰“塔尔瓦尔”号上的印度步兵反抗东印度公司。

这次展览的核心是艺术家Vivan Sundaram和文化理论家Ashish Rajadhyaksha合作的成果，是一个钢铝容器，末端有一扇门隐藏在网格图案中。容器内部是一个表演空间，可以播放融合了档案和当代录音的声音作品。

以下是印度建筑文摘(AD)和Vivan Sundaram (VS)关于孟买Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya (CSMVS博物馆)正在进行的装置的采访节选。

“失败行动的意义:1946年起义”的安装视图。图片由Vivan Sundaram提供。

AD:你提到了我们对历史记忆的遗忘。那如何转化为这项工作呢?维:我觉得通过展览的过程来记住一个事件是很重要的，这种规模的东西被呈现出来。关于装置的美学，Vivan认为它是彩色田野绘画(抽象表现主义的一种形式)和极简主义雕塑的重叠，用他的话来说就是“容器的前景，它将具有特定的政治历史。”

AD:给我们讲讲艺术作品的形式吧。维:它是不朽的，它与我对所谓的极简主义艺术和极简主义建筑的兴趣有一定的关系，但也与抽象雕塑物体之间的关系。我有意保留了这个表格。如果你继续沿着雕塑走，你可以说它与一艘船有关，而不是真正地命名它自己。

“失败行动的意义:1946年起义”的内部观点。图片由Kuber Shah提供。

AD:实现这个结构的过程是怎样的?维:我请一位建筑师熟人给我介绍了一位结构工程师，很明显，这个东西必须精心制作，因为它必须被拆除，所以它在安装和拆除方面也必须有很高的效率。结构工程师吉里什·库马尔开始和我一起工作。另一个技术方面是声音。我不知道我们如何能够在这个铝制结构中保持高质量的声音。我们再次求助于一位建筑师出身的声学顾问，他提出了未来的发展方向。因此，这种从对象到架构再到特定功能的交叉，以及这种移动架构的想法——能够拆卸和重用结构——这些都是让我对这项工作感到兴奋的范例。

AD:你以前有过沉浸式戏剧的工作经历。这个经验在这里是如何说明的呢?VS:这种体验就是身临其境的声音。阿什什和我都觉得这款游戏应该由声音和声音驱动，而不是像常见的那样进入视频领域。

“失败行动的意义:1946年起义”的安装视图。图片由Kuber Shah提供。

AD:艺术家将这幅壁画称为“生动的构成主义抽象设计干预”，并带领我们参观了展览的其余部分。VS:我想让人们爬上舞台，看看屋顶，它非常明亮。你还会看到一个桅杆杆，它是弯曲的，所以这表明桅杆杆已经失去了它的功能，但它仍然有一个动态的形式。然后你来到另一边，那里展示着五种不同的档案参考资料。这些是非常小的，但你会看到大量的纹理数据。

AD:你以前的作品在这里受到尊敬吗?维:我做过不同类型的结构物体:我用木头做过船，用纸做过船。然而，因为涉及到海军，我觉得它必须是工业艺术的一部分。事实上，从70年代开始，许多极简主义艺术家放弃了手工制作，而是说我们会去工厂把这些作为工业产品。所以，我一跃进入了工业生产。

AD:你能详细介绍一下作为艺术工具的档案吗?维:档案方面也与我在过去25年里工作过的其他美学有关，那就是发现或现成的物体。从这个意义上说，档案也是一个发现的对象或现成的东西。在某种程度上，已找到的材料和档案是有关系的。另一个是与历史的关系。

声音表演“失败行动的意义:1946年的起义”。图片由Vivan Sundaram提供。

AD:你的第一个档案作品是1995年的谢尔-吉尔档案。VS:我不知道档案这个词会得到这么多的代理和参与。

AD:你之前在维多利亚纪念馆杜巴大厅的装置作品。VS:《起义》是这部剧的远亲…整个建筑(空间)不仅仅是一个背景，而是融入到装置的场地特性中。

《失败行动的意义:1946年起义》将于3月17日至25日在孟买Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya的Coomaraswamy大厅展出。每日每小时表演一次。在bookings@insurrection1946.in上预订座位。